書評書摘｜《我可能錯了》相見恨晚的年度好書，不用正面思考也能跳脫逆境低潮，找回平靜自由
朋友隨口分享的一本書，化解了我五個月來的職場低潮。這本書是《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，講述森林派僧人，曾經的經濟學家「比約恩．納提科．林德布勞（Björn Natthiko Lindeblad），1961 至 2022 年」，26 歲到泰國出家，17 年後還俗的人生故事與智慧。是瑞典與世界各大排行榜冠軍書，非常暢銷。
《我可能錯了》如何打動我？
本書有一個很暢銷書的副標，乍看以為又是一套公式心靈雞湯，但他其實更像一本自傳，只是其中透露的智慧極具深度，處處洞見。拿起書 10 分鐘後，我決定不讀完不放下。當故事進展到比約恩還俗返鄉後的憂鬱掙扎，以及深受絕症折磨，仍在困頓中綻放出清晰又溫暖的智慧時，我就決定一定要寫下這篇推薦文。
我希望保留一些內容，讓讀者自行領略，因此只會談及其中三項我特別喜歡的論點。這三點，是我讀完以後念念不忘，反覆咀嚼，迫切地想跟配偶、朋友們分享的。我在當天下午工作時應用了幾個所學，豁然開朗，當晚登入久違的臉書，寫了一篇長文推薦這本書。
讀完這本書，我們或許可以用新的角度，接納自己的感受、真正的放下，甩脫我執所帶來的紛爭與負面情緒，讓自己的心靈更自由、生活更有意義。
我可能錯了：放下對「應該」的執著
很多人會有種想法，以為「自己知道全世界應該是什麼樣子。當現狀不如我意時，我就僵住了。帶有『應該』這個詞的種種念頭，讓我變得委屈、沉悶和孤獨。」而這些念頭，往往來自於人的記憶、經歷、情緒制約，是我們預測未來的「基礎」。
念頭≠事實：別被大腦牽著走
但人們很常忘了，這些念頭並「不是未來，而是我們的假設」，是基於經驗而生的猜測。
偏偏，這個難以放下的念頭，會帶給我們最多痛苦。我們執著於「我覺得應該要這樣」，自己造成自己的苦痛。更可怕的是，我們越覺得「事情就是這樣」、「我是對的」，越想控制一切，就越可能走入死境。
比約恩成為僧人時，被授予納提科（Natthiko）這個名字，意思是「在智慧中成長的人」。在十七年的打坐修練中，比約恩歷經了無數與自己對話、腦中思緒奔騰的時候，他學到最重要的一件事就是「我對自己的每個念頭，再也不相信了。」
因為如果我們相信自己的每個念頭，執著於這些想法，注意力就會滋養更多念頭，卡死在萬劫不復的苦痛中。比約恩還俗後，曾受憂鬱症折磨，他提醒我們：「在我們最黑暗的時刻，深淵很可能是無底的，它（念頭）真的可以把我們折磨到死。」
「相信」與「知道」是兩件事
但是，了解「心理痛苦來自自己的執念」，就會讓我比較好過、不那麼難受嗎？比約恩在第十六章解釋：「心理的痛苦是自己造成的，並不代表它沒那麼痛苦。完全不是如此。但是了解它，可以帶給我們一種新方式來因應它。這就是為什麼我會主張『不要相信你的每個念頭』。」
當我們覺得「我是對的」、「我不懂為什麼他討厭我」、「為什麼他不為我著想」、「我受委屈了」的時候，如果執著相信大腦的訊號、被自己的念頭支配，我們就會一直是外在環境與內在願望的受害者。
指責、怪罪別人實在太簡單、太舒服了，以至於儘管我們或多或少知道，生活中很多困難也許是自己的念頭引起的，我們還是習慣將痛苦與不安歸因他人，減輕自己的焦慮。
魔法箴言：「我可能錯了」
在每週一次的通宵冥想中，來自英國的住持阿姜‧賈亞薩羅（Ajahn Jayasaro），與信眾、僧人分享他的魔法箴言。他說，「當你感覺到衝突開始悄悄醞釀、你和一個人的關係演變到快破裂的時候」，對自己重複三次「我可能錯了。我可能錯了。我可能錯了。」
這個魔法箴言，能幫我們朝向更有智慧、更具建設性的方向，讓你意識到事情可能真的錯了。如同八百年前，波斯蘇菲派大師魯米所說：「在是非對錯的想法之外，還有一片原野。我會在那裡與你相遇。」
正確不是唯一答案，感受與關係更重要
比約恩到英國寺院時，一位相當傑出的住持阿姜．蘇西托（Ajahn Sucitto），旁觀比約恩與他人吵架，紛爭的兩造都覺得自己才是對的，但住持看著他說道：「正確從來就不是重點。」生活有時無法按照你的預想前進，若我們想提升幸福感，我們要習慣「我可能錯了」「我可能並非無所不知」的想法。
「我可能錯了」這句話的背後，一是指出所有執著背後的「其他可能性」，二來揭示「對錯未必是重點」的哲思。這個覺知，貫穿了整本書，警示人們對正確的執著，可能模糊了真正重要的事物、限制了你的心靈與人生。正確不是情緒的起因，也不是最需要執著的地方。
人都容易頑固地陷入「理論是非」的爭執，窮極一切想證明「邏輯上我才是對的！」但也因此，所有的注意力都被這個聲音吸引走了。這個聲音，讓我們忘了其他的可能性，也忘了「相信與知道其實是兩件事」，平白磨損了人際關係，甚至在生活中鑄下大錯。
合作的真正重點是什麼？
比約恩在高原叢林工作時，僧人們被要求協助搬運巨大的黃銅佛像。各個國籍的僧人都在動手幫忙，包含作者在內的幾個西方人則退了出來，在旁指指點點，建議更快更省力的工作方法。住持阿姜‧賈亞薩羅提醒比約恩：「重點不是我們怎樣有效率地執行這件事，而是每個人在完成工作後的感受。」
想想看，與人相處，特別是在職場工作，對錯以外是否還有其他需要思考的因素與答案？比如，對行銷人員來說，做對做錯，也許只有市場可以回答。或者從團體合作的角度，「感受、磨合」可能比「效率」更為重要。
「爭贏」的勝負只在一時，折磨卻是長久的。在某些時候，我們應該學著用「信任」取代「控制」，放掉試圖預測未來的妄想，全心在當下。我們會更容易接觸到自己智慧的一面，自然結出更好的果。
寬恕是為了更健康的自己
本書的第二個重點，談到「寬恕如何成為通往自由的關鍵」。比約恩認為，一切的關鍵不是正面思考，而是「讓自己和已發生的事和解」，但這並不是為了成為一位偉人，或展示出高潔的心靈。
「關鍵在於保護自己的心理健康」，讓人們能「選擇用哪些感覺來填滿自己的心。」
當念頭困住我們，執著的代價就是多年受苦
比約恩領悟，人際關係間的鬥爭、不滿，很多時候其實早就過去了，只是當事人還處在憤恨不平中，「錯過和平的訊號」，很久以後才意識到，「戰爭……很早以前就結束了。」而我們被自己的念頭困住，不斷複述自己的委屈與傷痛，注意力全都被情緒與不滿奪走了。
生活中，應該也曾遇過這樣的人：為一件事情耿耿於懷，十幾二十幾年過去，還是會拿出來講。他的苦痛、委屈、難受，當然都是真的。但是很有可能，事件中的另一方早已成為過客，只有執著於這件事的當事人還在受苦，健康快樂不斷消磨。
我選擇和平
比約恩離開泰國後，去英國化緣，但當地不盛行佛教，民眾對森林派修行者的看法當然不一樣，就有人特地開車靠過來，搖下車窗辱罵他：「去找份該死的工作，老兄！」被當作寄生蟲羞辱，比約恩原本可能會有一番情緒波動，但在那個時刻，他意識到自己內心雖有變化，卻能平靜地自語「無所謂」。
他發現，自己終於釋懷、也終於自由了。
換做以前，他可能覺得委屈、想解釋自己的行為與尊崇的教義，但那一刻，他卻沒有任何動作。他意識到：「我們與自己達成的和平，是最重要的。」
不需要正面思考，也不用強迫轉念，只需要做到「放下」。
這當然不容易，畢竟人生在世，誰沒有看不慣的人？誰沒有處不來又討厭的死敵？誰沒有職場或社交中怎麼聊都合不來的人？誰沒遇過無緣無故就討厭你的人？每當一個又一個衝突的時刻來臨，放下自己的期盼，「學會喜歡他們本來的樣子」，本來就不容易。
你不知道的戰鬥：多一分同理
與自己和解、對他人和善，沒有一定的智慧與通達，很難實踐。我很喜歡比約恩在本書第三十四章，援引挪威影集《羞恥》（Skam）的一段分享：「你遇見的每個人／都在進行一場戰鬥／你對此一無所知／與人為善／永遠如此」。多了這層理解，也許能幫我們後退一步，放下心中的憤恨。
有趣的是，多數人雖然沒有寬恕自己的經驗，倒有不少勸告他人寬恕的故事。我很喜歡比約恩特別指出這點，還在第三十六章中點明：「勸人放下這種事，只能拿來勸自己，也只有這種時候才管用。」論點相當通透。
向未知低頭，擁抱更多可能
承繼「放下對正確的執著」，第三個重點，來談談作者用諸多篇幅所提倡的「勇於面對不確定」。
我很喜歡書中的一句話：「知識對自己所知的一切感到驕傲。智慧在自己不知道的一切面前謙虛。」我們不是真的全知全能，也從來無法百分之百「正確」。
比約恩在修行的過程中，發現佛教徒相信「本淨」，也就是原始的純淨，認為人的核心是無罪、無誤的。因此，我們內心所有批判自己「我還不夠好」的聲音，其實是錯誤的。
我仍然會有情緒，但不必被控制
我們所放不下的，是對痛苦與失望的抗拒、掙扎。也因此，比約恩才說：「不要相信你的每個念頭」；誠如泰國僧人龍婆登（Luang Por Doon）的開示：「怒氣會升起，但它什麼都無法佔據」。
比約恩這樣解讀龍婆登的話：「它說明了，當我們的內心寬大到足以容納自己所有的感受時，生活會是什麼樣子。這並不是說我們再也不會有消極或難熬的情緒。我們只是不再認同它們，不再讓它們佔據自己。這樣一來，它們就不能再傷害我們，或讓我們做出令自己後悔的事。」
在職場上，我還是會受挫，或遇到批評或攻擊，也會被人事與流程困擾。但也是同一個我，開始肯定自己「已經盡力了（雖然主觀客觀上也許還有地方做不好）」，不再執著完美，而是活在當下，放手等時機來臨、讓回饋湧入，讓善意帶著我往前走。
從知識到智慧：承認「不知道」
我還是會被挑戰，但這些都是成長的契機。讓我有機會成長的關鍵，就在於我能不能擁抱這些機會，讓自我變得更少，留更多空間給生命；我能不能接受所有不知道與不控制，平靜而開放地面對一切，不再迷失於「事情應該或可能是什麼樣子的念頭中」。
比約恩在第二十七章寫道，他希望所有人都能銘記在心：「肯定自己已經盡力而為，這個念頭對自己會有好處。」人們常常過於苛責自己，苛責到連「有情緒」這件事都彷彿什麼大錯，覺得自己不應該被激怒、不應該受傷害、不應該這樣那樣，期許著一個更全能更正面的自己。
但是，「這種責備對你已經沉重的心情毫無幫助。」「企圖控制與預測一切，只會讓我的日子很難過」。
婚戒中的箴言：「這也會過去」
比約恩知道，人生在世，有很多「應該」與「執著」，因此他分享了另一個魔法句子，幫助他跳脫這些念頭。他甚至在結婚戒指中刻下了這句話！
這個魔法句子就是：「這也會過去。」
「這也會過去」提醒我們「所有一切都是無常」，好事壞事，都不須要恆久執著。比約恩最喜歡的一個故事，是阿姜‧賈亞薩羅（Ajahn Jayasaro）分享的中國寓言：
一位有智慧的老人與兒子住在一起，他們養的馬逃走時，鄰居惋惜他們的損失與不幸，隔天馬帶回了另外兩匹野馬，鄰居羨慕他們的幸運。後來老人的兒子在馴馬時摔斷腿，鄰居覺得耕作的重要勞動力受傷，實在太不幸了，但等到戰爭爆發，斷腿的兒子免役，鄰居又覺得老人一家很幸運，躲過死亡的威脅。
鄰居時而批判、時而羨慕，但智者都不改平淡的心態，始終回應：「可能是，可能不是」。這是因為，老人知道生活中發生的事情，很難斷定好壞。無論當下如何，沒有人知道明天會變成怎樣。
「放鬆對這類信念的控制，是一種解放」，我們對未來所知相當有限，若能「客觀地將我們相信與知道的區分開來，會獲益良多。」他在僧侶生活中體悟到，「每個人的人生都包含無窮盡的不確定性。人生當中只有一件事可以確定，那就是：人生總有一天會結束。其餘的就是希望、恐懼、假設、願望、想法與企圖。」
在他十七年修行的日子中，他了解到人生像水一樣，「不斷變化才是它的本質」。意圖抓住變化，往往帶來更多的痛苦。相反地，學習讓「全心在當下，足以讓自己以開放的態度應對」是更明智的做法。
少握拳，多鬆手：給人生留空位
要放開對願望與期盼的執著，並不容易，但誠如比約恩在另一個章節所分享，「我生命中絕大多數最美好的事情，都發生在我的控制之外」。他在一次徒步旅行中學到：「更美好的幸福形式，其特質在於『無』，而不是『有』。」鬆開拳頭，才能用手掌捧起更多東西。
我在離開加拿大時，一度覺得自己兩年多的嘗試是一場空、毫無助益，當時絞盡腦汁規劃未來，想要「走得更明智」。但我沒「預測」到的是，那兩年所有經歷，實實在在改變了我的職涯，甚至我當年短暫做了五個月的進出口工作，在十年後幫助我的另一份工作站穩腳步。
我們的所有盡心盡力，都會是未來的迴向。但不要試著掌握發生的時機，因為上天的安排有時遠遠好過我們的計劃。
也因此，我特別喜歡比約恩說：「希望你在生活中能少一點握拳，多一點鬆手。少一點控制，多一些信任。少一點『我必須預先知道一切』，多一些『順其自然』。」他用很詩情畫意的方式點出餘裕的必要：「別忘了為奇蹟留下空間。」
世事難料，那麼為什麼人類會覺得自己能掌握一切發展？而又為什麼當事情不如預期時，要為了本就不可能百分百掌控的事情，不安焦慮？
不可控才是人生的常態
比約恩回顧他的際遇，坦白道：「我一生中擔心的大部分事情，從來都沒發生過。至於大多數確實發生的事，我永遠都無法預料。」這些看似老生常談的事情，在我們資歷日深、學會更多生存訣竅時，往往會因為處世老練而被淡忘，開始以為自己能掌控多數的事情。
但是真正的心靈成長，就發生在這一刻。「心靈成長，很大一部分正是勇於面對不確定性。當我們能忍受不知道和不控制時，就能接觸到自己更有智慧的那一面。」更有智慧，而不是更為熟練。
「不預期生活按照自己認定或感覺該有的方式發展，這是一種智慧。理解自己其實一無所知，就是一種智慧。」
5 則我喜歡的金句
- 讓自己和已發生的事和解，主要並不是為了成為更偉大的人。關鍵在於保護自己的心理健康、選擇用哪些感覺來填滿自己的心。
- 你遇見的每個人，都在進行一場戰鬥，你對此一無所知。與人為善，永遠如此。
- 有件事銘記在心，對自己會有好處，那就是：我現在有盡力而為。
- 我可能錯了。……我以為自己知道全世界應該是什麼樣子。當現狀不如我意時，我就僵住了。帶有「應該」這個詞的種種念頭，讓我變得委屈、沉悶和孤獨。
- 希望你在生活中能少一點握拳，多一點鬆手。少一點控制，多一些信任。少一點「我必須預先知道一切」，多一些「順其自然」。
我很感謝比約恩將一生智慧與經歷寫成書，從瑞典走向全世界，讓所有在低谷的人，有機會觸及更高層次的思維，與各種人生困境和解。讀完以後，只要遇到不開心的事情，我都跟自己說：「我可能錯了」，「這也會過去」，「也許這樣更好」。
神奇地是，這些想法真的能幫助我放下執著，讓我的焦慮緩解，睡眠品質也更好了。
結語：你想要怎麼過接下來的人生？
比約恩的一生走得很早，恰恰印證了書中的一句話：「我們都不知道，自己的沙漏上半部還剩下多少細沙。」生命的長短無人能知，我們唯一能掌握的，就是選擇不去傷害他人、不被自己的執著與願望束縛，勇於面對不確定與失敗，盡力而為，讓奇蹟自然降臨。
無須自我苛責，不必辯證對錯，用信任（以及適度的規劃）、以及與人為善的前提，讓自己平靜的臨在，度過生命的挑戰。
最後，我想分享書中我最喜歡的兩則故事，說明我們如何「成為你在世界上最想見到的樣子」。這也會是我接下來在規劃「人生該怎麼過」的時候，指引的方針。
兩個故事：自律與影響力
一位森林僧人智者阿姜．帕薩諾，曾被親人熱情邀請去喝酒。他以森林修行派的僧人必須禁酒為由，婉拒了這場酒會。他的堂兄積極勸誘：「喝啦！反正又沒人知道。」在這個掙扎的時刻，也許很多人就會啜飲一口？
但作者寫道：「這時阿姜．帕薩諾抬起頭看著他，沉靜又真誠地回答：『我會知道。』」
比約恩怎麼解讀阿姜．帕薩諾的故事？他說一切善行與自我約束，並不是因為一本書籍或宗教手冊的教導，也不是因為怕死後受到懲罰才不敢做，而是因為「我記得」。行善、自律，從來都只是對自己交代。
「所有我覺得羞恥、擔心別人發現、知道自己做錯的事──這些全是沉重的包袱」，會跟隨我們一生。比約恩知道，問心無愧地生活、不帶著陰影生活，為自己的言行負責，其實是為了減輕自己的負擔。真正可怕的，不是生命結束，而是「生命結束時，看起來是什麼樣子。」
「對牠很重要」：別小看微小的善
另一則故事，是一位執著拯救海星的小女孩，在暴風雨後將海星一片一片拋回海裡，試圖拯救生命。但海灘上有成千上萬的海星，一位路過的老人質疑她的行為「都是徒勞」，根本沒作用。
「小女孩並不氣餒，又拾起一枚海星拋入海中，然後說道：『這對牠很重要。』」
阿姜．帕薩諾與海星女孩的故事，正是「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的體現。
願我們都能積累美好的言行，讓自己能坦然迎接死亡，「成為自己在世界上想見到的樣子」。
延伸主題與思考清單
《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》觸及的議題很廣，還有談到以下面向。如果我的分享沒有觸動你，但你對這些主題有興趣，還是很推薦閱讀：
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- 信任為什麼很重要？什麼時候依靠信任，什麼時候依靠控制？
- 如何降低對人事物的失望，或避免產生強烈反應？如何讓自己不容易受傷害？
- 如何提升自我肯定？
- 成功的人就一定快樂嗎？
- 在人生低谷時，該怎麼辦？如何避免被深淵折磨至死？
希望我們都能從這本書《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，獲得更自在、更平靜的人生。
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